大般涅槃經

迦葉菩薩白佛言：「世尊！若諸菩薩修慈、悲、喜

得一子地者，修捨心時復得何地？」佛言：「善

哉，善哉。善男子！汝善知時，知我欲說，汝則

諮問。菩薩摩訶薩修捨心時，則得住於空

平等地，如須菩提。善男子！菩薩摩訶薩住

空平等地，則不見有父母、兄弟、姊妹、兒息、

親族、知識、怨憎、中人，乃至不見陰界諸入、

眾生、壽命。「善男子！譬如虛空，無有父母、兄

弟、妻子，乃至無有眾生、壽命。一切諸法亦復

如是，無有父母乃至壽命。菩薩摩訶薩見

一切法亦復如是，其心平等，如彼虛空。何

以故？善能修習諸空法故。」迦葉菩薩白佛

言：「世尊！云何名空？」「善男子！空者，所謂內空、

外空、內外空、有為空、無為空、無始空、性空、無所

有空、第一義空、空空、大空。「菩薩摩訶薩云何

觀於內空？是菩薩摩訶薩觀內法空。是內

法空，謂無父母、怨親、中人、眾生、壽命、常、樂、我、

淨、如來、法、僧、所有財物。是內法中雖有佛性，

而是佛性非內、非外。所以者何？佛性常住，

無變易故。是名菩薩摩訶薩觀於內空。「外

空者亦復如是，無有內法。內外空者亦復如

是。「善男子！唯有如來、法、僧、佛性不在二空。

何以故？如是四法常、樂、我、淨。是故，四法不名

為空。是名內外俱空。「善男子！有為空者，有

為之法悉皆是空，所謂內空、外空、內外空、常

樂我淨空、眾生、壽命、如來、法、僧、第一義空。是

中，佛性非有為法。是故，佛性非有為法空。是

名有為空。「善男子！云何菩薩摩訶薩觀無為

空？是無為法悉皆是空，所謂無無常、苦、不淨、