大般涅槃經

無我、陰界、入、眾生、壽命相、有為、有漏、內法、外

法。無為法中，佛等四法非有為、非無為。性

是善故，非無為；性常住故，非有為。是名菩

薩觀無為空。「云何菩薩摩訶薩觀無始空？是

菩薩摩訶薩見生死無始，皆悉空寂。所謂空

者，常、樂、我、淨——皆悉空寂，無有變易——眾生、壽命、

三寶佛性及無為法。是名菩薩觀無始空。「云

何菩薩觀於性空？是菩薩摩訶薩觀一切法

本性皆空，謂陰界入，常、無常，苦、樂，淨、不淨，我、

無我。觀如是等一切諸法不見本性，是名

菩薩摩訶薩觀於性空。「云何菩薩摩訶薩觀

無所有空？如人無子，言舍宅空。畢竟觀空

無有親愛。愚癡之人言諸方空、貧窮之人

言一切空，如是所計或空、或非空，菩薩觀時

如貧窮人一切皆空。是名菩薩摩訶薩觀無

所有空。「云何菩薩摩訶薩觀第一義空？善男

子！菩薩摩訶薩觀第一義時，是眼生時無

所從來，及其滅時去無所至，本無今有、已

有還無，推其實性無眼、無主；如眼，一切諸

法亦復如是。何等名為第一義空？有業、有

報、不見作者，如是空法名第一義空。是名

菩薩摩訶薩觀第一義空。「云何菩薩摩訶薩

觀於空空？是空空中乃是聲聞、辟支佛等所

迷沒處。善男子！是有、是無，是名空空；是是、

非是，是名空空。善男子！十住菩薩尚於是中

通達少分，猶如微塵，況復餘人？善男子！如

是空空亦不同於聲聞所得空空三昧，是

名菩薩觀於空空。「善男子！云何菩薩摩訶薩

觀於大空？善男子！言大空者，謂般若波羅