大般涅槃經

訶薩實無所得。若使菩薩心有得者，則非

菩薩，名為凡夫。云何如來說言菩薩而有

所得？」佛言：「善男子！善哉，善哉。我將欲說而

汝復問。善男子！菩薩摩訶薩實無所得。無

所得者，名四無礙。善男子！以何義故，無所

得者名為無礙？若有得者則名為礙；有障

礙者，名四顛倒。善男子！菩薩摩訶薩無四

倒故，故得無礙。是故，菩薩名無所得。「復次，

善男子！無所得者則名為慧。菩薩摩訶薩得

是慧，故名無所得。有所得者，名為無明。菩

薩永斷無明闇故，故無所得。是故，菩薩名

無所得。「復次，善男子！無所得者，名大涅槃。菩

薩摩訶薩安住如是大涅槃中，不見一切

諸法性相。是故，菩薩名無所得。有所得者，

名二十五有。菩薩永斷二十五有，得大涅

槃。是故，菩薩名無所得。「復次，善男子！無所得

者，名為大乘。菩薩摩訶薩不住諸法，故得

大乘。是故，菩薩名無所得。有所得者，名為

聲聞、辟支佛道。菩薩永斷二乘道故，得於

佛道。是故，菩薩名無所得。「復次，善男子！無所

得者，名方等經。菩薩讀誦如是經故，得大

涅槃。是故，菩薩名無所得。有所得者，名十

一部經。菩薩所修純說方等大乘經典，是

故，菩薩名無所得。「復次，善男子！無所有者，名

為虛空。世間無物，名為虛空。菩薩得是虛

空三昧無所見故，是故，菩薩名無所得。有

所得者，名生死輪。一切凡夫輪迴生死，故

有所見。菩薩永斷一切生死，是故，菩薩名

無所得。「復次，善男子！菩薩摩訶薩無所得者，