大般涅槃經

名常、樂、我、淨。菩薩摩訶薩見佛性故，得常、

樂、我、淨。是故，菩薩名無所得。有所得者，名

無常、無樂、無我、無淨。菩薩摩訶薩斷是無常、

無樂、無我、無淨，是故菩薩名無所得。「復次，善

男子！無所得者，名第一義空。菩薩摩訶薩觀

第一義空悉無所見，是故，菩薩名無所得。

有所得者，名為五見。菩薩永斷是五見故，

得第一義空。是故，菩薩名無所得。「復次，善男

子！無所得者，名為阿耨多羅三藐三菩提。菩

薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無

所見，是故，菩薩名無所得。有所得者，名為

聲聞、緣覺菩提。菩薩永斷二乘菩提，是故，菩

薩名無所得。「善男子！汝之所問亦無所得，

我之所說亦無所得。若說有得，是魔眷屬，

非我弟子。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！為我

說是菩薩無所得時，無量眾生斷有相心。

以是事故，我敢諮啟無所得義，令如是等

無量眾生離魔眷屬，為佛弟子。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來先於娑羅雙

樹間為純陀說偈：

「『本有今無、本無今有，三世有法，

無有是處。』

「世尊！是義云何？」佛言：「善男子！我為化度諸

眾生故而作是說，亦為聲聞、辟支佛故而

作是說，亦為文殊師利法王子故而作是

說，不但正為純陀一人說是偈也。時文殊

師利將欲問我，我知其心而為說之。我既

說已，文殊師利即得解了。」迦葉菩薩言：「世

尊！如文殊等，詎有幾人能了是義？惟願如