大般涅槃經

男子！如來普為一切眾生廣開分別十二

部經，眾生不受，非如來咎。

「善男子！若修道者，即得阿耨多羅三藐三菩

提。善男子！汝言：『眾生悉有佛性，應得阿耨

多羅三藐三菩提，如磁石。』者，善哉善哉，以

有佛性因緣力故，得阿耨多羅三藐三菩

提。若言不須修聖道者，是義不然。「善男

子！譬如有人行於曠野，渴乏遇井。其井極

深，雖不見水，當知必有。是人方便求覓罐

綆，汲取則見。佛性亦爾，一切眾生雖復有

之，要須修習無漏聖道，然後得見。善男子！

如有胡麻則得見油，離諸方便則不得

見；甘蔗亦爾。「善男子！如三十三天、北欝單

越，雖是有法，若無善業、神通、道力則不能

見。地中草根及地下水，以地覆故，眾生不

見。佛性亦爾，不修聖道，故不得見。「善男

子！如汝所說世有病人若遇瞻病、良醫、好

藥、隨病飲食及以不遇悉得差者，善男子！

我為六住諸菩薩等說如是義。善男子！譬

如虛空，於諸眾生非內、非外，非內、外故，亦

無罣礙；眾生佛性亦復如是。「善男子！譬如

有人財在異方，雖不現前，隨意受用。有人

問之，則言我許。何以故？以定有故。眾生佛

性亦復如是，非此、非彼，以定得故，言一切

有。「善男子！譬如眾生造作諸業，若善、若惡，

非內、非外，如是業性非有、非無，亦復非是

本無今有、非無因出，非此作此受、此作彼受、

彼作彼受，無作、無受，時節和合而得果報。

眾生佛性亦復如是，亦復非是本無今有，非