大般涅槃經

內、非外，非有、非無，非此、非彼，非餘處來、

非無因緣，亦非一切眾生不見。有諸菩薩

時節因緣和合得見——時節者，所謂十住菩薩

摩訶薩修八聖道，於諸眾生得平等心——爾

時得見不名為作。「善男子！汝言如磁石

者，是義不然。何以故？石不吸鐵。所以者何？

無心業故。善男子！異法有故，異法出生；異法

無故，異法滅壞，無有作者、無有壞者。善男

子！猶如猛火不能焚薪，火出薪壞名為焚

薪。善男子！譬如葵藿隨日而轉，而是葵藿

亦無敬心、無識、無業，異法性故而自迴轉。

善男子！如芭蕉樹因雷增長，是樹無耳、無

心、意識。異法有故，異法增長；異法無故，異法

滅壞。善男子！如阿叔迦樹，女人摩觸，花為之

出。是樹無心，亦無覺觸。異法有故，異法出

生；異法無故，異法滅壞。善男子！如橘得屍，

菓則滋多，而是橘樹無心、無觸。異法有故，異

法滋多；異法無故，異法滅壞。善男子！如安石

榴，塼骨糞故，果實繁茂，安石榴樹亦無心、

觸。異法有故，異法出生；異法無故，異法滅壞。

善男子！磁石吸鐵亦復如是，異法有故，異法

出生；異法無故，異法滅壞。眾生佛性亦復如

是，不能吸得阿耨多羅三藐三菩提。「善男

子！無明不能吸取諸行、行亦不能吸取識

也，亦得名為無明緣行、行緣於識，有佛、無

佛，法界常住。

「善男子！若言佛性住眾生中者，善男子！常

法無住，若有住處即是無常。善男子！如十

二因緣無定住處，若有住處，十二因緣不