大般涅槃經

我、或說無我，或時說常、或說無常，或時說

淨、或說不淨，或時說樂、或時說苦，或時說

空、或說不空，或說一切有、或說一切無，或說

三乘、或說一乘，或說五陰即是佛性，金剛

三昧及以中道、首楞嚴三昧、十二因緣、第一

義空、慈悲平等於諸眾生、頂智信心、知諸

根力。一切法中無罣礙智，雖有佛性，不

說決定，是故名深。「三者、一味。一切眾生

同有佛性，皆同一乘、同一解脫、一因、一果、同

一甘露，一切當得常、樂、我、淨，是名一味。「四

者、潮不過限。如是經中制諸比丘不得

受畜八不淨物，若我弟子有能受持、讀誦、

書寫、解說、分別是大涅槃微妙經典，寧失

身命終不犯之，是名潮不過限。「五、有種種

寶藏。是經即是無量寶藏，所言寶者，謂四念

處、四正勤、四如意分、五根、五力、七覺分、八聖

道分、嬰兒行、聖行、梵行、天行、諸善方便眾生

佛性、菩薩功德、如來功德、聲聞功德、緣覺功

德、六波羅蜜、無量三昧、無量智慧，是名寶藏。

「六者、大身眾生所居住處。大身眾生者，謂佛、

菩薩。大智慧故，名大眾生。大身故、大心故、大

莊嚴故、大調伏故、大方便故、大說法故、大勢

力故、大徒眾故、大神通故、大慈悲故、常不變

故、一切眾生無罣礙故、容受一切諸眾生

故，是名大身眾生所居之處。「七者、不宿死

尸。死尸者，謂一闡提、犯四重禁、五無間罪、

誹謗方等、非法說法、法說非法、受畜八種

不淨之物、佛物僧物隨意而用，或於比丘、比

丘尼所作非法事，是名死尸。是《涅槃經》離