大般涅槃經

蜜乃至般若波羅蜜。一切眾生必定當得

大信心故，是故說言一切眾生悉有佛性。大

信心者即是佛性，佛性者即是如來。「佛性者，

名一子地。何以故？以一子地因緣故，菩薩

則於一切眾生得平等心。一切眾生必定

當得一子地故，是故說言一切眾生悉有

佛性。一子地者即是佛性，佛性者即是如來。

「佛性者，名第四力。何以故？以第四力因緣

故，菩薩則能教化眾生。一切眾生必定當

得第四力故，是故說言一切眾生悉有佛

性。第四力者即是佛性，佛性者即是如來。「佛

性者，名十二因緣。何以故？以因緣故，如來

常住。一切眾生定有如是十二因緣，是故說

言一切眾生悉有佛性。十二因緣即是佛性，

佛性者即是如來。「佛性者，名四無礙智。以

四無礙因緣故，說字義無礙；字義無礙

故，能化眾生。四無礙者即是佛性，佛性者

即是如來。「佛性者，名頂三昧。以修如是頂

三昧故，則能總攝一切佛法，是故說言頂

三昧者名為佛性。十住菩薩修是三昧未

得具足，雖見佛性而不明了。「一切眾生

必定得故，是故說言一切眾生悉有佛性。

「善男子！如上所說種種諸法，一切眾生定當

得故，是故說言一切眾生悉有佛性。「善男

子！我若說色是佛性者，眾生聞已則生邪

倒；以邪倒故，命終則生阿鼻地獄。如來說

法為斷地獄，是故不說色是佛性，乃至說

識亦復如是。

「善男子！若諸眾生了佛性者，則不須修道。