大般涅槃經

如是等，是故名為不宿死尸。「八者、不增、不

減。無邊際故、無始終故、非色故、非作故、

常住故不生滅故、一切眾生悉平等故、一切

法性同一性故，是名無增減。「是故，此經如

彼大海有八不思議。」

師子吼言：「世尊！若言如來不生、不滅名為

深者，一切眾生有四種生——卵生、胎生、濕生、化

生——是四種生人中具有。如施婆羅比丘、優婆

施婆羅比丘、彌迦羅長者母、尼拘陀長者母、半

闍羅長者母，各五百子同於卵生，當知人

中則有卵生。濕生者，如佛所說：『我於往昔

作菩薩時，作頂生王及手生王，如今所說

菴羅樹女、迦不多樹女。』當知人中則有濕生。

劫初之時，一切眾生皆悉化生。如來世尊得

八自在，何因緣故不化生耶？」佛言：「善男子！

一切眾生四生所生。得聖法已，不得如本

卵生、濕生。善男子！劫初眾生皆悉化生，當

爾之時佛不出世。善男子！若有眾生遇

病苦時，須醫、須藥。劫初之時，眾生化生，雖

有煩惱，其病未發，是故如來不出其世。

劫初眾生身心非器，是故如來不出其世。

善男子！如來世尊所有事業勝諸眾生，所

謂種姓、眷屬、父母。以殊勝故，凡所說法，人皆

信受。是故，如來不受化生。善男子！一切眾生

父作子業、子作父業，如來世尊若受化身

則無父母，若無父母，云何能令一切眾生

作諸善業？是故如來不受化身。「善男子！佛

正法中有二種護：一者、內，二者、外。內護者，

所謂禁戒；外護者，族親、眷屬。若佛如來受