大般涅槃經

般涅槃。「受身涅槃復有二種：一者、作業。二者、

生業。是人捨欲界身、受色界身，精勤修道，

盡其壽命，入於涅槃。」迦葉菩薩言：「世尊！

若言盡命入涅槃者，云何而言受身涅槃？」

佛言：「善男子！是人受身然後乃斷三界煩

惱，是故名為受身涅槃。「善男子！行般涅槃

者常修行道，以有為三昧力故，能斷煩惱，

入於涅槃，是名行般涅槃。「無行般涅槃者，

是人定知當得涅槃，是故懈怠，亦以有為

三昧力故，壽盡則得入於涅槃，是名無行

般涅槃。「上流般涅槃者，若有人得第四禪

已，是人生於初禪愛心，以是因緣退生初

禪。是有二流：一、煩惱流，二者、道流。以道流

故，是人壽盡生二禪愛，以愛因緣生於二

禪；至第四禪亦復如是。是四禪中復有二

種：一者、入無色界，二者、入五淨居。如是二

人，一、樂三昧，二、樂智慧。樂智慧者，入五淨

居；樂三昧者，入無色界。「如是二人，一者、修

第四禪，有五階差，二者、不修。云何為五？下、

中、上、上中、上上。修上上者，處無小天；修上

中者，處善見天；修上品者，處善可見天；修

中品者，處無熱天；修下品者，處少廣天。

「如是二人，一、樂論議，二、樂寂靜。樂寂靜者，

入無色界；樂論議者，處五淨居。「復有二種：

一者、修熏禪，二者、不修熏禪。修熏禪者，入

五淨居；不修熏禪者，生無色界，盡其壽

命而般涅槃，是名上流般涅槃。若欲入於

無色界者，即不能修四禪、五差；若修五

差，則能呵責無色界定。」迦葉菩薩白佛言：