大般涅槃經

「善男子！一切世間有七種果：一者、方便果，二

者、報恩果，三者、親近果，四者、餘殘果，五者、平

等果，六者、果報果，七者、遠離果。「方便果者，如

世間人秋多收穀，咸相謂言：『得方便果。』方便

果者，名業行果。如是果者有二種因：一者、近

因，二者、遠因。近因者，所謂種子；遠因者，謂水、

糞、人功。是名方便果。「報恩果者，如世間人供

養父母，父母咸言：『我今已得恩養之果。』子

能報恩，名之為果。如是果者因亦二種：一

者、近因，二者、遠因。近者，即是父母過去純善

之業；遠者，即是所生孝子。是名報恩果。「親近

果者，譬如有人親近善友，或得須陀洹果

至阿羅漢果，是人唱言：『我今已得親近果

報。』如是果者因有二種：一者、近因，二者、遠

因。近者，信心；遠者，善友。是名親近果。「餘殘

果者，如因不殺得第三身，延年益壽，是名

殘果。如是果者有二種因：一者、近因，二者、

遠因。近者，即是身、口、意淨；遠者，即是延年益

壽。是名殘果。「平等果者，謂世界器。如是果

者亦二種因：一者、近因，二者、遠因。近因者，所

謂眾生修十善業；遠因者，所謂三災。是名平

等果。「果報果者，如人獲得清淨身已，修身、

口、意清淨之業，是人便說：『我得果報果。』如

是果者因有二種：一者、近因，二者、遠因。近

因者，所謂現在身、口、意淨；遠因者，所謂過去

身、口、意淨。是名果報果。「遠離果者，即是涅槃，

離諸煩惱。一切善業是涅槃因，復有二種：

一者、近因，二者、遠因。近者，即是三解脫門；

遠因者，即無量世所修善法。「善男子！如世