正法念處經

殺：放鷹、放雕。復有異殺，若圍殺鹿、若獵殺

鹿而不懺悔，業業普遍，殺業究竟和集相

應，如前所說。彼人以是惡業因緣，身壞命

終生彼地獄，在一分處受種種苦，謂屎泥

處，燒屎極熱，其味甚苦，赤銅和屎，屎中有

虫，虫金剛嘴，遍覆屎上。彼諸罪人，食如是

屎，虫入身內，先食其脣，次食其舌、次食其

齗、次食其咽、次食其心、次食其肺、次食其

肚、次食其脾、次食其胃、次食小腸、次食大

腸、次食熟藏、次食筋脈一切脈分、次食肉

血。彼人如是彼地獄中受極苦惱，如人中

數，乃經無量百千年歲。諸殺生人，造作惡

業，若圍殺鹿、若獵殺鹿，養殺鳥雀若鷹

雕等，令彼殺已，奪取自食。彼業果報，如是

殺已，彼人取食，以是惡業之勢力故。彼糞

屎中多有諸虫，虫金剛嘴，入其身內如是食

之。善不善果，自業相似。若彼罪人惡業盡者，

彼人於此屎泥之處地獄得脫，彼心業畫，

畫文盡已，彼人如是得脫彼處；若其人業

後報未熟，生畜生中，受飛鳥身，餘鳥所殺；若

受鹿身，為圍所殺，如彼前世殺鳥、殺鹿。彼人

果報地獄中受，餘殘之業，生畜生中；若後

氣業，生於天中、若生人中，彼業因緣，生則

短命。

「又彼比丘觀活地獄，第二別處名刀輪處。彼

業果報，眾生何業生於彼處？彼見聞知：若

心貪物，如是因緣而殺眾生，欲得命因，以

刀殺生。彼人如是以此因緣而不懺悔，復

教他殺，業業普遍，如前所說。彼人以是惡