正法念處經

「又彼比丘知業果報，復觀阿鼻大地獄處。彼

見聞知：復有異處，彼處名為一切苦旋，是

彼地獄第十三處。眾生何業生於彼處？彼見

聞知：有惡心人起顛倒意，於一切智所說

言語、書畫文字，除滅隱障令失法身，令諸

眾生不得信佛。若聞正法則生信心，以無

法故眾生不信。如是心意、如是邪見，作集

惡業，垢心惡心，若教他人令住隨喜，如是

作已，後復更作，惡心意故，業業普遍，作業

究竟，復於彼處，作已復作。彼人以是惡業

因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄一切

苦旋別異處生，受大苦惱。所謂苦者，如前

所說，活、黑繩等七大地獄所受苦惱，彼一切

苦此中具受百倍更重。復有勝者，所謂：彼

處熱沸赤銅置其眼中，二眼皆滿，或以熱

沙金剛惡觸揩磨其眼，消洋碎散，又復更

生，生已復揩。復以利鋸割截其手，截已復

生，生已復截。復置焰鑊，頭在下入，身在鑊

外，如是極煮，半身鑊外，利刀割削。以眼看

法，滅壞法故，受如是報；以手揩磨滅壞法

故，受鋸截報；以本惡心隱滅法故，在鑊中

坐。金剛嘴鳥拔心而食，飲其心汁，以惡心

故受如是苦。身坐鑊中，背分在上，不入鑊

處，閻魔羅人執利斤斧，以斤其皮，令使下

脫，嚴熱灰汁而灌洗之，焰熱利針遍刺其

身，焰熱鐵輪疾轉在頭，如是受苦。若脫彼

處，墮消洋地苦常不斷，作集業故，於地獄

中受如是苦。乃至惡業未壞未爛、業氣未

盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄