正法念處經

耐。如是鐵鍱作飢作渴、作大熾火，受如是

苦，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切

時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得

脫。脫彼處已，於百千世生於食腦餓鬼之中。

若脫彼處，於七百世生於食火畜生之中。彼

處脫已，若生人中同業之處，於五百世為王

不信，常繫在獄，飢渴而死。是彼惡業餘殘

果報。

「又彼比丘知業果報，復觀阿鼻大地獄處。彼

見聞知：復有異處名十一焰，是彼地獄第十

六處。眾生何業生於彼處？彼見聞知：有人惡

行，若於佛像、若佛塔等、眾僧寺舍破壞拭

滅，惡心破壞聖人住處，滅佛畫像；或復有

人非佛弟子，於佛不信，而自說言是佛弟

子，為求過失而聽佛法，推求其便，聞已於

法不生信入，如是毀呰樂行多作。彼人以是

惡業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄十

一焰處火中而行，受大苦惱。所謂苦者，如

前所說，活、黑繩等七大地獄所受苦惱，彼一

切苦此中具受百倍更重。復有勝者，所謂：

彼處有一千倍嚴惡毒蛇，彼蛇多饒普遍

地獄，彼地獄人在中來去。閻魔羅人手執

鐵棒，打令疾走為蛇所齧，復有執火，極熱

燒燃。彼人如是二種火燒，謂毒火燒、地獄

火燒，唱喚馳走悲號啼哭。以唱喚故，閻魔

羅人復為說偈，呵責之言：

「『汝以愛毒醉，一切癡心力，

於正法頑鈍，今者徒叫喚。

見惡業喜樂，唯貪現在樂，