正法念處經

鹿中，心常怖畏，以本宿世破人村落令他

恐怖，是故生於曠野山林常多恐怖。以業力

故，若生人中，心常恐怖小心怯弱，多懷怖

畏。餘業緣故，如是少分，觀畜生處互相憎

嫉；以多業故，共相殘害，隨本業故。

「復次，比丘知業果報，觀諸畜生以何業故，受

化生身？即以聞慧知：此眾生於前世時，為

求絲絹，養蠶殺繭，或蒸或煮，以水漬之，生

無量虫，名火髻虫。有諸外道受邪齋法，取

此細虫，置於火中供養諸天以求福德。身壞

命終墮於地獄具受眾苦。從地獄出，生於

俱舍諸化生中，種種異類。

「復次，比丘知業果報，觀諸畜生以何業故，墮

濕生中？彼以聞慧知：此眾生起惡邪見，殺

害龜鼈魚蟹蜯蛤；及小池中多有細蟲，或酢

中細蟲，或有惡人為貪財故，殺諸細蟲；或邪

見事天，殺蟲祭祀。身壞命終墮於地獄具

受眾苦，不可稱計。從地獄出，受濕生身，或

作蚊子、或為蚤虱。「觀二種生已，如是次第

以微細心觀業果報，觀於卵生諸眾生等，以

何業故而生彼處？若人未斷貪欲、恚、癡，修學

禪定，得世俗通，有因緣故，起瞋恚心破壞

國土。是人身壞命終墮於地獄受無量苦。從

地獄出，受於卵生、飛鳥雕鷲之形。從此命終，

若生人中，常多瞋恚，以餘業故。

「復次，比丘知業果報。彼以聞慧，觀諸畜生以

何業故，受胎生身？若有眾生以欲愛心，和

合牛馬，令其交會以自悅意，或令他人邪行

非禮。是人身壞命終之後，墮於地獄具受眾