漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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提降澍時雨,潤益甘蔗、稻麻叢林、大小麥豆,

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五穀增長?即以聞慧見:法行龍王降注時

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雨,以義安樂利益眾生。以諸眾生隨順法行,

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降澍時雨,令國豐樂。

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「復次,比丘知業果報,觀一切龍所住宮殿,幾

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許龍眾住於海中?幾許龍眾住於眾流?即以

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聞慧知:閻浮提人不順法行,無量諸龍住於

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眾流;閻浮提人隨順法行,五十七億龍住

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於眾流。

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「復次,比丘知業果報,觀龍世間、觀戲樂城及

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流水龍已,觀大海底。何等眾生住在其中?即

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以聞慧知:大海地下天之怨敵,名阿修羅,略

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說二種。何等為二?一者鬼道所攝;二者畜生

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所攝。鬼道攝者,魔身餓鬼有神通力;畜生

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所攝阿修羅者,住大海底須彌山側,在海地

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下八萬四千由旬,略說四地:第一地處,二萬

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一千由旬,是羅睺阿修羅王所住之處。「此羅

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睺阿修羅王於欲界中化身大小,隨意能作,

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以人行善不善力故,時阿修羅作是思惟:『我

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當觀彼怨家園林遊戲之處,與諸婇女共相

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娛樂,恣意受樂。』思惟是已,即自莊嚴,以大

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青珠王、波頭摩珠王、光明威德珠王,或

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以金玉五色赤珠王,或以雜色衣王,若青

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若赤、若黃若黑,種種諸色莊嚴其身,以為

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鉀冑,光明晃昱。時羅睺阿修羅王,身量廣

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大如須彌山王,遍身珠寶出大光明,大青

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珠寶出青色光,黃黑赤色亦復如是。以珠光

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明,心大憍慢,謂無與等,欲令天女、阿修羅

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女愛敬其身,從城中出。其所住城名曰光明,

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