正法念處經

皆悉具有，如所見樹，畫工圖飾莊嚴佛塔，浴

池流泉、眾妙蓮華、眾鳥遊戲亦如上說。「時

婆羅門名曰婆利，誦毘陀論，廣造福業如

上所說。時婆羅門以四千乘車載眾飲食，

至大曠野眾人行路，欲施所須，見一佛塔高

二由旬，廣五十里。時有惡人以火燒塔，捨

之而去。時婆羅門見火燒塔，作是思惟：『我

今寧可且住施福，救如來塔——奇妙莊嚴、彫飾

精麗、廣大希有——當滅此火，令塔不壞。若我

不救，王若知者，或加重罰。』非實信心，非尊

重心。即以四千乘車載水以滅此火。既滅

火已含笑而言：『我救此塔為有福德、無福德

耶？若有福德，願我後身得大身相，欲界無

等。』雖作此願，而猶不信，不正思惟，常愛鬪

戰，不信正業。福田力故，生光明城作阿修羅

王。

正法念處經卷第十八