漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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『唯然,已見。』帝釋告言:『此林如是一切功德皆

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悉具足。我今覩之,生希有心。今覩此林,如見

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迦迦村陀如來無等色身,一切智慧大悲如

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來之所住處。於此住處,無量天眾以聞法故,

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從樂得樂。此佛、如來、無上丈夫,已入涅槃,遺

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果猶存。』爾時,帝釋復往詣於俱吒迦殿林。迦

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迦村陀如來,往昔亦曾入此林中。帝釋天王

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入此林中,見百千萬殿圍遶此殿,七寶莊嚴,

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謂青寶王、金剛車𤦲、毘琉璃寶,種種眾寶

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間錯莊嚴,種種幢幡以為嚴飾。諸殿之中,如

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來所坐殊勝之殿,光明晃曜。猶如初夏秋天

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之時,無諸雲翳,於眾星中日月最勝,如來所

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坐宮殿殊勝亦復如是。其明照曜,唯除帝

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釋,一切天眾不能久視是殿威德。譬如閻浮

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提中盛夏之日,一切世人無能久觀,如來之

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殿亦復如是。釋迦天王告諸天曰:『汝等見是

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殿威德不?』諸天白言:『唯然,天王!我已見之。』帝

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釋告曰:『此殿往昔迦迦村陀如來、等正覺、調

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御丈夫、無上大師,與百千沙門皆離疑網,見

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四真諦,得二解脫,具六神通、四如意足,昇此

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大殿,以利安樂諸天人故。於夏四月,此處安

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居,為三十三天演說正法。所謂:「此是色、此色

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集、此色滅、此色滅道證,受想行識和合聚

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集,觀過捨出亦復如是。」天子當知!彼佛如

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來,如是次第為諸天眾——放逸憍慢、不覺退

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沒無常之苦但著欲樂、不知自相平等之相——

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說如是法利益眾生。「『爾時,如來復為放逸諸

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天子等說微妙法,以偈訶責:

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「『「放逸生死本,諸天所住處,

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