正法念處經

總說此偈句，為苦樂根本，

既知此功德，善修自利益。』

「爾時，帝釋讀誦此偈，增長恭敬，以清淨心復

以頭面禮師子座，久於此處讚不放逸、毀呰

放逸，還出此殿向諸天眾。時諸天眾見天王

帝釋皆生恭敬，至帝釋所。時天帝釋以向

偈頌，為諸天眾具足演說，告諸天曰：『如是偈

句，為欲利益安樂一切諸天子故，書之殿壁。』

一切天眾聞是說已，皆禮世尊，作如是言：『如

來世尊世間之眼，為我等故說如是偈。』時諸

天眾久不放逸，復以種種伎樂之音，與諸

天眾往詣微細行天。微細行天聞是事已，與

諸天女種種伎樂，出妙音聲來詣此林，欲與

此林諸天子等共相娛樂。微細行天既至此

林，此林諸天還失正念，入於放逸，種種伎

樂歌舞戲笑，向微細行諸天大眾。既相見

已，皆生歡喜，於園林中寶樹、寶枝彌覆園

林，互相娛樂。乃至愛善業盡，從天命終，隨

業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有閉於三惡

道門，還生人中安樂國土，園林流池皆悉具

足，常行善業，大富饒財，或為國王或為大

臣，為一切人之所愛敬，常樂布施，護持禁戒，

樂作善業。以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。

彼以聞慧見：有地處第二十二，名威德輪。眾

生何業生於彼天？彼以聞慧見：諸眾生修行

善法常不放逸，以利益心利益眾生，信於業

果，近善知識，不殺生、不偷盜。若尸賒婆樹、若

菴羅樹、若棗、若榛種種林樹，於此樹上有諸