正法念處經

得見，如是彼天光明殊勝。何以故？先世天子

不行放逸，如汝等故。』時諸天眾自知劣弱，

捨憍慢心。一切天眾皆以頭面禮如來殿，皆

發歡喜，顏色悅樂心生厭離。自知其業減劣

尠少，有發無上菩提心者，有發緣覺菩提心

者，有發聲聞菩提心者，有於佛所得不壞信，

一切天眾皆生淨信，合掌恭敬住在一面。時

天帝釋入俱吒殿，至於如來師子之座演說

法處。迦迦村陀如來所臥敷具，金剛為床，種

種具足。時天帝釋以清淨心，舉身投地禮師

子座，心自念言：『此是如來所坐之處。』以敬重

心念如來故，從地而起，見書殿壁有偈句

頌。其文頌曰：

「『若人投崖巖，或有不失命。

墮放逸地者，無有不受苦。

若人行放逸，一切有所作，

如是於晝夜，終無有樂報。

世間出世間，一切諸樂法，

放逸能破壞，是故應捨離。

不放逸不死，放逸是死句；

不放逸最勝，當為諸天主。

放逸生死本，謹慎是勝道，

是故捨放逸，常得受天樂。

若人欲求樂，若怖畏諸苦，

應捨放逸行，放逸如火毒。

放逸睡覆人，放逸癡毒害，

作諸不善業，放逸墜坑陷。

不放逸最勝，放逸為不善；

不放逸得樂，放逸常受苦。