漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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舞戲笑作天伎樂,出妙音聲,聞之悅樂,目視

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種種上妙之色而受快樂。以自業化,諸天女

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眾以為圍遶,於須彌山無量種種蓮華之池

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皆悉見之。復有種種園林蓮華,其香殊妙聞

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之悅樂。復有第一上妙之觸,若身觸之猶如

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觸於迦旃隣提,無量離垢

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清淨光明善妙之香。若有見之,甚可愛樂。遊

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戲如是山峯之中,若心生念,一切皆得無量

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功德皆悉具足,自在受用,他不能奪,清淨無

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垢,於此地中受天快樂,遊戲娛樂受種種

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樂。其身光明,無量天女以為圍遶,受天五欲。

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乃至愛善業盡,命終還退,隨業流轉,墮於地

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獄、餓鬼、畜生。若生人中,從生至終常受快樂,

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色貌第一,或為王者或為大臣,所生國土常

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有善法、正見眾生之所住處而於中生,離惡

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知識。以餘業故。

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「復次,比丘知業果報,觀三十三天所住之地。

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彼以聞慧見:有地處第二十四地,名閻摩娑

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羅。眾生何業而生彼天?彼聞知見:若有眾生

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奉持禁戒,以正見心利益眾生,正身口意。若

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邊險地、若曠野中,若人沒溺墮於大河,救令

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得脫。若於曠野,渴乏所逼,施以漿水。若於險

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道迷失道徑,示以正路不求報恩。利益眾生,

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救護眾生,施其壽命。云何不殺生、不偷盜?或

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於此人若復餘人行於善業。不殺眾生:若於

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所住房舍之中生諸眾生——若胎生濕生、若麁

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若細——壞人資具,或在樑間數墮人上,令人

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不安,以慈悲心而不殺害。蝦蟆毒蟲,種種毒

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螫,雖被中害,不斷其命。是名不殺生。云何不

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