正法念處經

放逸毒所醉，沒在於諸有。

若有離放逸，永脫三界海，

放逸癡為本，盲冥無所覺。

光明起有本，從於火日生，

因癡生放逸，大仙如是說。

放逸火熾然，由心之所起，

誑惑愚癡人，至諸地獄道。

天人行放逸，女色之所使，

和合相娛樂，不知愛別苦。

臨命欲終時，現前受大苦，

婇女亦隨盡，諸樂皆磨滅。

和合必有離，一切樂皆盡；

壯少當衰變，一切業皆盡。

一切諸眾生，善惡業所繫，

如伎人遊戲，去來各差別。

業伎之所繫，流轉於生死，

無常業流動，智者不應信。

放逸如毒害，應方便捨離，

若離於放逸，永渡三界海。」

「『爾時，迦迦村陀如來調伏九那由他放逸諸

天，令離放逸，分別解說，利益諸天，與諸比丘

及諸大眾詣閻浮提。』時天帝釋為諸天眾說

是語已，往詣殿所，昇於寶殿。俱吒迦殿無量

眾寶以為莊嚴，其諸珍寶，一切天眾先未曾

見，諸天見之，皆生歡喜發希有心。帝釋見已，

告諸天眾：『汝等見此殊勝殿不？未曾有此勝

妙莊嚴。』時諸天眾白天王言：『唯然，已見。』帝釋

告言：『此寶宮殿乃是夜摩天王之所奉獻，以

淨信心施於迦迦村陀世尊。此殿光明不可