正法念處經

修樓陀修行梵行，先已曾種善法種子，今者

根熟。此夜摩主牟修樓陀繫縛已緩，多不善

業一切消滅，捨離於欲，諸苦盡時，於今將至。

彼人如是得聞如來口言語已，心生歡喜，心

生敬重，一切生死皆得遠離。』「如來之色甚為

希有，不可譬喻。牟修樓陀得見如是希有佛

已，頭頂禮足，住在一面，白言：『世尊！我行世

間生死流轉，疲倦厭離。』

「爾時，世尊如應說法，有十千人常近於王、常

共王行——先同伴者，得盡諸漏。「彼夜摩主牟

修樓陀如迦那迦牟尼世尊壁中所化，一切

未來次第而見。一切智人所化種種希有之

事有無量種，非餘境界，并天世間、魔等世

間，及諸沙門、婆羅門等，無能見者，除近正

士、如來住者。近善知識，出生死中最為第

一。

「時，彼天眾一切共同生歡喜心，於佛法僧生

敬重心。時彼天王并諸天眾復更禮佛，出

彼佛塔。「於六經中，彼迦那迦牟尼如來世尊

所化，第五已竟。

「爾時，天主牟修樓陀夜摩天王生歡喜心，見

欲過患，復生怖畏。共諸天眾次復觀察山樹

具足地處，天眾歡喜而行。彼處多有種種天

眾，多有園林，蓮花水池滿彼地處，有無量種

蓮花滿池。有可愛聲種種諸鳥，聞彼聲者，則

受快樂。山樹具足地處多有無量百千諸天

女眾，歌舞喜笑種種遊戲，多有無量功德具

足。有七寶樹具足花果，多有山峯皆是妙

寶，滿彼地處而為莊嚴。自業果報有下中上，