正法念處經

堅固染著。彼人則攝黑業采色，地獄、餓鬼、畜

生等處，如是色畫。

「『若彼眾生眼見色已，如是思惟：「此色無常，動

轉變異。」彼人如是不憙不樂、不貪不著，如是

則為攝白色業，天人中生，乃至涅槃。如是有

人眼見色已，不樂不緣、不悕不念，無心受

用，不生欲心，彼人則以第一白業采色工畫，

於天人中而受快樂。「『彼惡比丘如是癡心，不

思不念、不禪不誦，若眼見色，於境界中憙樂

染著，如是縛者則是黑業采色工畫。黠慧之

人則能捨彼黑業采色惡意業畫，唯應坐禪、

讀誦經律。

「『又復觀察畫師沙門思惟畫時，畫作何像？謂

耳聞聲，若愛不愛，彼如實觀：「如是聲者，無常

不住，不堅破壞。」如是知已，心不憙樂，不生歡

喜，不念不樂、不聽不觀，如是白業采色工

畫。彼白色畫，天人中生，天中生已，如是第一

種種畫勝。而彼畫師惡意沙門，自言沙門，不

曾起心思惟聲畫，然作餘畫，而不思惟坐禪

讀誦，捨離禪誦，不修白業。

「『又彼聞聲癡意沙門，不曾聞來，愚癡無智，如

是思惟：「此聲可愛，能令心喜，能令我樂。」彼惡

沙門不善觀察，故觀彼聲，心生悕望，因之生

欲，於彼聲中心生喜樂。此黑采色心之畫

師，畫作地獄、餓鬼、畜生。彼惡沙門知業畫已，

而作餘畫，捨離坐禪、讀誦等業。

正法念處經卷第四十八