漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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若善業盡時,必至三惡趣,

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既知如是過,不應樂放逸。

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世間屬無常,皆有三毒刺,

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有生故有死,不應樂放逸。

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死能破壞命,老能令衰變,

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病能壞安隱,不應樂放逸。

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業繩縛眾生,心依繩閣道,

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流轉三有中,不應樂放逸。

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樂者必受苦,苦者苦轉勝,

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公夫為妻子,不應樂放逸。

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母亦為妻室,妻亦為怨家,

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此等輪轉行,不應樂放逸。

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於園林山谷,天女眾圍遶,

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世間皆當盡,不應樂放逸。

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一切天受樂,皆當歸破壞,

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虛妄不可信,不應樂放逸。

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有生皆是苦,是老死之器,

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決定必當得,不應樂放逸。

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諸根難調伏,無有能調者,

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一切樂皆盡,不應樂放逸。

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少年必當老,諸欲猶如夢,

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是故有智者,不應樂放逸。

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猶如芭蕉葉,如電不久住,

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一切皆破壞,不應樂放逸。

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諸根難調伏,樂著諸境界,

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唯有智慧者,能住自境界。』

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「如是天王牟修樓陀以諸天眾心得厭離,為

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利益他,說如是偈。爾時,天王牟修樓陀復為

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天眾說放逸過,作如是言:『汝等天眾云何沒

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