正法念處經

盡化出。

「天帝釋樂，減夜摩天，共諸婇女圍遶供養。第

一莊嚴。阿修羅女圍遶供養，五樂音聲，聞之

可愛；阿修羅王住在宮殿，從於天王牟修樓

陀身分而出，受第一樂。

又復化現欝單曰人，住雲鬘等十大山中，富

樂自在，少減第二三十三天。園林花池多有

種種諸飲食河，種種歌舞遊戲受樂。從於天

王牟修樓陀身中而出，復化瞿耶尼人，自樂

成就，歡喜遊戲，亦復如是。時，實天眾見如是

等無量種類無量差別。「夜摩天王成就如是

第一神通，為除放逸，勝利益故，作如是化。非

不利益。令放逸天，現見無常，心則柔軟，是故

示化種種具足。先示欲味，後示其過，令其厭

欲。以是因緣，夜摩天王為實天眾示化欲

味。受種種樂，歌舞遊戲，衣服莊嚴，飲食婇

女，親近供養，五根受樂，如心所念，具足皆

得，是名欲味。云何欲過？若得欲已，心生愛

樂，求之不得，共他而有，非獨屬己，愛別離苦，

無量種苦，為強力者之所侵奪。復有五種強

力所奪，所謂王、賊、水、火、怨家。復有餘苦，常為

怨侵，常畏他奪，守護怖畏，或心憂愁死生，貪

樂身心常苦。如是欲過，終至於死，有無量

種衰惱諸苦。愚癡之人於此欲過，衰惱苦

中不生厭離。復有欲過，有何等過？為欲因

緣，母子鬪諍，住不同處，一切皆由欲因緣故。

若兄弟鬪諍，互相憎嫉，若打若縛，一切皆由

欲因緣故，是為欲過。若王者共諍無量國土，

互相攻伐、互相打縛，若殺若害，加種種苦，一