漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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從空而去,令諸天眾不復見之。夜摩天王為

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利天眾,示化如是啼哭悲泣。

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「爾時,夜摩天王復化龍王,如前所說,復示無

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常。或有龍王熱沙所燒,猶如焰火。如佉陀

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羅炭入乾草聚,是諸龍王熱沙所燒,亦復如

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是。復有龍王,龍女圍遶,為金翅鳥搏撮將

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去,諸龍女眾發聲大叫。復有龍王為鋸所

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解,悲聲唱叫,怨心相斫,互相加害。如是化

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龍,為死將去。時,諸天眾見是事已,心極厭

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「時,夜摩天王復化弗婆提人、瞿陀尼人,無量

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百千,皆悉衰惱。及諸女人,亦復如是,老極

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須臾,皆歸於死。既死之後,多生諸蟲,偃臥於

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地,甚可惡賤。時,實天眾見此諸事無量差別

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大惡有過,見死苦已,皆生厭離,互相謂言:『此

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諸眾生有苦而死。』『此諸眾生老病死盡,終竟

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不知當詣何處?為誰將去?』『一切資具皆悉無

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常,一切諸樂皆雜有過。』『無常不住,敗壞之法,

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不可保信。』『一切諸法皆悉破壞,無有少樂。』如

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是實天互共論說,皆生厭離。

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「時,夜摩天王知諸天眾心生厭離,復化丈夫

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自在離慢,決定上生,謂欝單曰人,少減天

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福,受第一樂,復化令作老病身死。身既死已,

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無量百千諸蟲噉食其屍,若有見者,皆生厭

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惡,猶如屎聚。夜摩天王為利放逸諸天眾

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故,示如是化欝單曰人。

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「爾時,天王復作化示,令實天見,謂中陰有。

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無量有網化中陰有,如眾生死,以業因緣,生

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於地獄、餓鬼、畜生、人、天之中。化中陰有,令諸

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