正法念處經

天眾皆得現見無量種種心行之業，有因緣

生，無量百千五道生死。為諸實天得厭離故，

於大池中示如是化，不可思議希有之化。無

等無比。令天現見於池水中，具見一切五道

眾生以業煩惱因緣力故，流轉而行。從一道

死，復生一道，輪轉生死，無救、無歸、無有伴

侶。輪轉諸有，輪迴地獄、餓鬼、畜生及以人、天，

令實天眾見於種種生中陰有，見已驚怖，極

生厭離。復見夜摩諸天中陰之身，見夜摩天

以業盡故，從天退墮，悔火所燒。貪放逸故，天

身則滅，中陰身生，足上頭下。如印中陰，以惡

業故，生地獄陰。見生死業故，極大怖畏，共相

謂言：『是業因緣，甚大戲弄夜摩天眾。』時，實天

眾見是事已，生厭離心，是名見地獄中陰，非

生有陰。牟修樓陀示如是化。「以何義故，不示

生陰？以天心軟，不能堪忍，若見生陰，不可譬

喻不可說苦，即失身命。是故示化，不示生

陰，是名實天觀夜摩天退欲入地獄中陰之

身。「時，夜摩天王復以希有神化中陰，示夜摩

天放逸過惡之所傷害，以業盡故，欲墮餓鬼，

足上頭下。如印相似，業繩所牽，隨所作業，如

是成熟。時實天眾復見如是第二中陰。「復次

第三見化中陰，如夜摩天復為放逸之所傷

害，業盡還退，惡業所縛，欲墮畜生，足上頭

下。如是中陰，如印所印，生畜生中無量種

類相似中陰，是名第三道中陰有相。「見之怖

畏，復生厭離，驚愕惶怖，互相觀視，以偈頌

曰：

「『微細難解知，遍行一切處，