正法念處經

切皆由欲因緣故，是為欲過。是故當知：皆由

於欲繫縛，一切在於生死。

「爾時，天王牟修樓陀為實天眾，化作如是無

量差別人中欲過、王者共諍，無量方便；及以

餘人以欲因緣入於海中，若共鬪諍，若繫若

縛，憂悲苦惱，怖畏鬪諍不饒益事，一切皆由

欲因緣故。一切人中皆因欲過不得安隱。云

何天中因於欲過？所謂諸天共阿修羅鬪戰

相壞，一切皆由欲因緣故。若阿修羅共天鬪

諍，亦復如是。由欲因緣，有如是等，是為欲

過。以此因緣，牟修樓陀夜摩天王為實天眾

除放逸故，示如是化。

「若諸龍等共龍鬪諍，國土失壞，震雷放雹，一

切皆由欲因緣故。若諸畜生互共鬪諍殺縛

捕得，一切皆由欲因緣故，是名欲過。於鬼神

中，以食因緣或欲因緣，互相撲打，以刀相斫，

一切皆由欲因緣故，是為欲過。以此因緣，夜

摩天王為實天眾除放逸故，示如是化。

「於地獄中互相燒打、互相殺害，受諸苦惱。於

人中時，由欲因緣造作惡業，鬪諍憎嫉，以其

念本女色因緣，共相憎嫉，以是惡業墮地獄

中，身體裂壞。如是地獄皆由欲過。以此因

緣，夜摩天王為實天眾捨離欲故，示如是化，

遍於五道，示欲過患，令厭生死，示於人中所

有欲味一切皆失。夜摩天王為示天眾欲味

欲過，化作蓮花，百葉墮落破壞磨滅，復廣示

現天人之過。既示過已，復示出離解脫種子，

利益安樂諸天眾故。

「夜摩天王復為饒益諸天眾故，示於欲過。何