漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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「如是死王閻羅王伺命說此偈頌,呵責天眾,

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百返千返加諸苦惱。時,實天眾見衰惱已,

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得離一切放逸之心,受三歸依。「時,夜摩天王

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知諸天眾心已調伏,復示變化,令實天眾心

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得厭離。是等化王所著天冠,一切欲具皆從

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天王牟修樓陀身中而出,共諸婇女隨順供

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養。如前所說上色具足,復為衰老之所毀壞,

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髮白面皺,遍身脈現,柱杖而行,羸瘦憔悴,

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一切諸業皆不能作,依他而行,為諸愚人輕

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弄戲笑,上氣不樂,諸根變熟,一切力盡。眾所

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輕賤,行步數倒。死時將至,近池而行,身極羸

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瘦依他扶侍,身色醜惡,行於池側。未經幾

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時,身中多有種種病起,所謂熱病、下痢欬瘶、

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盛氣噎病、脈腫疽瘡、癩病,垂近死地,身大

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穢惡。是大惡病不可療治。死相已現,其王具

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嬰如是諸病,得如是等極大苦惱,然後命終。

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既死之後,膖脹臭爛,多有無量百千種蟲。時,

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諸天眾見此死屍,復有雕鷲諸惡貪鳥從山

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飛來,取諸死屍而噉食之,或有取屍騰空而

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去。時諸天眾見是事已,其心厭欲,一心正

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念。「爾時,天王為利天眾,復示神化,示於羅

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睺阿修羅王、勇健阿修羅王等,一切皆在大

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海水下。至夜摩天住天王所,去王不遠,住在

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一面,大聲叫呼。既叫呼已,顛墜墮地,尋即命

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終,如木如石,不動不覺。諸阿修羅王、諸婇女

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等見是事已,極生苦惱,皆悉圍遶,叫喚啼

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哭。於啼哭時,有鳥飛來取諸死屍,猶如木

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石,眾鳥取之,不覺不動。阿修羅女既啼哭

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已,一切皆死,復為雕鷲烏鵄眾鳥競共取之,

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