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白衣家坐,為世人所譏:「云何沙門釋子如王
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子、大臣交脚坐家內?此壞敗人,有何道法?」諸
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比丘以是因緣往白世尊。佛言:「呼六群比丘
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來。」來已,佛問比丘:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛
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言:「從今日後不得交脚家內坐。」佛告諸比丘:
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「依止舍衛城住者皆悉令集,以十利故與諸
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比丘制戒,乃至已聞者當重聞。不得交脚坐
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家內,應當學。」交脚者,髀著髀上、膝著膝上、
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膞膓著脚脛上、脚著脚趺上。不得交脚坐家
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內,應正兩足。若精舍中食上、和上、阿闍梨、長
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老比丘前,不得交脚坐。若病得交脚坐、見上
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座來當正坐。若塗足、挑刺交脚坐無罪。若
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放恣諸根交脚坐家內,越學法。狂、癡、心亂無
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罪。是故說,不得交脚坐家內,應當學。
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佛住舍衛城,廣說如上。爾時六群比丘叉腰
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白衣家內坐,為世人所譏:「云何沙門釋子如
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王子、大臣、力士,叉腰坐家內?此壞敗人,有
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何道法?」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言:
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「呼六群比丘來。」來已,佛問比丘:「汝實爾不?」
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答言:「實爾。」佛言:「從今日後不得叉腰坐家內。」
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佛告諸比丘:「依止舍衛城住者皆悉令集,以
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十利故與諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。
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不得叉腰坐家內,應當學。」叉腰者,一手叉、兩
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手叉,不得叉腰坐家內。若精舍中食上、和
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上、阿闍梨、長老比丘前,不得叉腰坐。若老病、
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若風動腰痛,叉腰無罪。若癰痤瘡癬以藥塗
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之,畏污衣故叉腰無罪,若見上座來應下。若
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放恣諸根叉腰坐家內者,越學法。狂、癡、心亂
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無罪。是故說,不得叉腰坐家內,應當學。
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