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住者皆悉令集,以十利故與諸比丘制戒,乃
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至已聞者當重聞。不得偏刳食,應當學。」刳
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食者,刳四邊留中央。當先受飯,按著一邊,後
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受羹和合而食。若酥膩入飯中,不得以羹
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故偏刳取食,當次第取。若欲與人者,得截
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半與。若放恣諸根,周匝刳食者,越學法。狂、癡、
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心亂無罪。是故說,不得偏刳食,應當學。
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佛住舍衛城,廣說如上。爾時居士就精舍中
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設供飯僧,時六群比丘口中迴食食,為世人
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所譏:「云何沙門釋子如放逸人,如駝牛羊口
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中迴食食?此壞敗人,有何道法?」諸比丘以是
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因緣往白世尊。佛言:「呼六群比丘來。」來已,
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佛問:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛言:「從今日後
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不得口中迴食食。」佛告諸比丘:「依止舍衛城
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住者皆悉令集,以十利故與諸比丘制戒,乃
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至已聞者當重聞。不得口中迴食食,應當學。」
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口中迴食者,含飯團從一頰迴至一頰。當
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一邊嚼,即嚼邊咽。若比丘食粳米者,當一
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邊𣷽一邊嚼無罪。若放恣諸根口中迴食食
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者,越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說,不得口中
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迴食食,應當學。
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佛住舍衛城,廣說如上。爾時居士就精舍中
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設供飯僧,時六群比丘吐舌食,為世人所譏:
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「云何沙門釋子如放逸人,如蛇、如鼠、如狗、如
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猫吐舌食?此壞敗人,有何道法?」諸比丘以
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是因緣往白世尊,佛言:「呼六群比丘來。」來已,
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佛問:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛言:「從今日後
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不得吐舌食。」佛告諸比丘:「依止舍衛城住者
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皆悉令集,以十利故與諸比丘制戒,乃至已
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