摩訶僧祇律

聞者當重聞。不得吐舌食，應當學。」吐舌食者，

吐出舌以食著舌上然後合口。若直月及

監食人，欲知生熟、醎淡、甜酢，得著掌中舌

舐，無罪。若病，得置鹽掌中舐，無罪。若放恣諸

根吐舌食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，

不吐舌食，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士就精舍

中設供飯僧，時六群比丘大團飯食，為世人

所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如牛羊駱

駝、如獄中餓囚大團飯食？此壞敗人，有何道

法？」諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼六群

比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛

言：「從今日後不得大團飯食。」佛告諸比丘：

「皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已

聞者當重聞。不得大團飯食，應當學。」不得大、

不得小，如婬女人兩粒三粒而食，當可口食。

若比丘食粳米滿口無罪。若放恣諸根大團

飯食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得

大團飯食，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士就精舍

中設供飯僧，時六群比丘張口待飯食，為世

人所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如龜鼈、

蝦蟆張口待食？此壞敗人，有何道法？」諸比

丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」

來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今

日後不得張口待飯食。」佛告諸比丘：「皆悉令

集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當

重聞。不得張口待飯食，應當學。」不得張口待

飯食者，比丘食時當如雪山象王食法，食