漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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放恣諸根在道外為無病道中人說法者,越

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學法。狂、癡、心亂無罪。是故說,不得在道外為

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道中人說法,除病,應當學。

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佛住舍衛城,廣說如上。爾時波斯匿王欲詣

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東庫園林池觀,語侍者言:「明當與夫人婇女

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出東園遊看,可掃灑莊嚴敷施床褥。」時六群

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比丘聞已,先往到彼,於軟草上㖒唾。復取樹

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葉裹不淨,著池水中浮。其日王出,夫人婇女

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在宮日久,常思遊看,今得從意如囚出獄。到

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園中見諸軟草各各馳趣,並遙占言:「此是我

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許!此是我許!」即便坐上,㖒唾污衣,各趣池水

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洗手濺衣,見池水上有諸葉裹,又作是念:

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「將是諸年少聞我等當出,必裹諸香著此水

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中,以待我輩。」各各諍之:「此是我許!此是我許!」

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競捉葉裹,不淨灒出污諸衣物,展轉相謂言:

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「奇事!奇事!本謂是香,乃是不淨。」即白王言:「此

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是奇怪,王先勅掃灑,今不淨乃爾。」王問園民:

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「誰污此園?」園民白王:「昨日六群比丘在此中

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戲良久乃去,或是彼污。」諸比丘以是因緣

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往白世尊。佛言:「呼六群比丘來。」來已佛具問

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上事:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛言:「汝等云何

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生草上及水中大小便涕唾?從今日後不聽

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生草上水中大小便㖒唾。」佛告諸比丘:「皆悉

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令集,十利故與諸比丘制戒,乃至已聞者

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當重聞。不得生草上大小便㖒唾,應當學。不

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得水中大小便㖒唾,應當學。」不得生草上大

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小便唾,當在無草地。若夏月生草普茂無

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空缺處者,當在駱駝牛馬驢羊行處。若復無

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是者,當在塼瓦石上。若復無者,當在乾草

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