摩訶僧祇律

若左手病瘡者，右手就鉢緣上，概去膩淨

水。洗若不淨，以葉承取飲，已如上說。若放恣

諸根以膩手捉飲器者，越學法。狂、癡、心亂無

罪。是故說，不得以膩手受飲器，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士於精舍

中設供飯僧，時六群比丘鉢中餘食蕩已棄

地，檀越嫌言：「尊者謂此食是無子錢作耶？我

奪妻子分為福德故，一粒百功，云何瀉地？

此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往白

世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾

不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得鉢中殘食

瀉地。」佛告諸比丘：「皆悉令集，十利故與諸

比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得以鉢中

殘食棄地，應當學。」不得鉢中殘食棄地者，食

時當稱腹而取，不得多受。若淨人卒與多者，

未噉時應減與比坐。若比坐不取，應與沙彌

及園民。若洗鉢時，不得一粒瀉棄地；若有者，

當聚著板上葉上。若細粒、若󰉓，不可得聚

者無罪。若放恣諸根以鉢中殘食瀉地者，越

學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得以鉢中殘

食棄地，應當學。

抆舐𠲿作聲，全吞并落粒，

振手看他鉢，端心為己索，

覆羹膩手棄。四跋渠說竟。

佛住毘舍離，廣說如上。爾時難陀、優波難陀

立為坐梨車童子說法，為世人所譏：「云何沙

門釋子如彼伎人立為坐人說法？此壞敗

人，有何道法？然此童子無恭敬心，說如是微

妙法時應與床坐，云何坐聽，令彼立說？」諸比