摩訶僧祇律

尊說無罪。屐者，有十四種：金屐、銀屐、摩尼

屐、牙屐、木屐、多羅屐、皮屐、欽婆羅屐、綖屐、芒

屐、樹皮屐、婆迦屐、草屐，如是等種種屐，是名

屐。說法者，如上說。若比丘為塔、為僧事，詣

王、若地主，彼言：「比丘為我說法。」不應語

令脫屐，恐生疑故。若邊有淨人者，應作意為

淨人說，王聽，無罪。若放恣諸根為無病著屐

人說法者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不

得為著屐人說法，除病，應當學。

佛住毘舍離，廣說如上。爾時難陀、優波難陀

為覆頭梨車童子說法，為世人所譏：「云何沙

門釋子如伎兒為覆頭人說法？此壞敗人，有

何道法？而此童子無恭敬心，聞如是微妙法，

應却頭上覆，云何覆頭聽法？」諸比丘以是因

緣往白世尊。佛言：「呼難陀、優波難陀來。」來已，

佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何為

無病覆頭人說法？從今日後不得為覆頭人

說法，除病。」佛告諸比丘：「皆悉令集，十利故

與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得為

覆頭人說法，除病，應當學。」病者，世尊說無罪。

覆頭者，一切覆頭。說法者，如上說。得為病人

說法，無罪。若比丘為塔、為僧事，詣王、若地主

時，乃至邊有淨人者，當立意為彼人說，王聽，

無罪。若比丘在怖畏嶮道行時，防衛人言：「尊

者！為我說法。」彼雖覆頭，為說法無罪。若放

恣諸根為無病覆頭人說法者，越學法。狂、癡、

心亂無罪。是故說，不得為覆頭人說法，除病，

應當學。

佛住毘舍離，廣說如上。爾時難陀、優波難陀