摩訶僧祇律

爾。」佛言：「從今日後不得振手食。」佛告諸比丘：

「皆悉令集，十利故與諸比丘制戒，乃至已

聞者當重聞。不得振手食，應當學。」若振手

食時，不得向比坐振手。若食著手，當向己

前振手、若鉢中抖擻。若放恣諸根振手食

者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得振手

食，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士於精舍

中設供飯僧，時六群比丘嫌心看比坐鉢，若

見少者便言：「貞廉自節，若飽不用，當與我。」

若見捉大鉢者，復言：「咄！咄！此貪食人，鉢如似

大釜。檀越所供正可滿是，我等餘人當復那

得？」諸比丘聞已慚愧，以是因緣往白世尊。佛

言：「呼六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答

言：「實爾。」佛言：「從今日後不得嫌心看比坐鉢。」

佛告諸比丘：「皆悉令集，十利故與諸比丘

制戒，乃至已聞者當重聞。不得嫌心看比坐

鉢，應當學。」不得嫌心視比坐鉢者，若監食人

看食何處得？何處不得？得看無罪。若共行弟

子、若依止弟子病者，看其鉢中是應病食不？

得看無罪。若看上下坐為得不？無罪。若放恣

諸根嫌心看比坐鉢者，越學法。狂、癡、心亂

無罪。是故說，不得嫌心看比坐鉢，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士於精舍中

設供飯僧，時有比丘置鉢在前迴顧，共比

坐語。六群比丘取鉢著餘處，行食次至，不視

鉢捫摸地污手。從檀越索水洗手時，檀越棄

飯筐著地，嫌言：「我廢家務修福飯僧，僧應

齊集受食。今行食時方索水洗手。出家之人