摩訶僧祇律

無罪。是故說，比丘不病，不得為己索食，應當

學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士於精舍

中設供飯僧，時六群比丘先受魚肉羹、後以

飯覆上。監食人看見已，即問言：「長老！得魚

肉羹不？」答言：「長壽！汝見色自知。何故復問？」

監食人問行食人：「何以不與此中魚肉羹？」答

言：「何處不得？」「此中未得。」又言：「我已與，何故

言不得？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼

六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實

爾。」佛言：「從今日後不得以飯覆羹更望得。」佛

告諸比丘：「皆悉令集，十利故與諸比丘制

戒，乃至已聞者當重聞。不得以飯覆羹更望

得，應當學。」若比坐迎食慮污衣者，不得盡

覆，當露一邊。若一切覆者，前人問：「得未？」應答：

「已得。」若放恣諸根以飯覆羹更望得者，越學

法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得以飯覆羹更

望得，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士於精舍

中設供飯僧，時六群比丘膩手捉飲器，比坐

惡不受。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼

六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」

佛言：「從今日後不得膩手捉飲器。」佛告諸比

丘：「皆悉令集，十利故與諸比丘制戒，乃至已

聞者當重聞。不得膩手受飲器，應當學。」不得

膩手受飲器者，比丘食時應護左手令淨，

當以右手受飲器，拄脣而飲。不得口深含

器緣，亦不得令緣觸鼻額，不得盡飲，當留少

許，當口處瀉棄之，更以水滌，次行與下座。