鞞婆沙論

及濡怨家開解，然後中，然後增上怨家品開

解，欲令彼樂。如一切眾生平等如稱無欺，樂

開解如上親品，如是至增上怨家品，如是慈

成就。如慈，悲喜亦爾。護因中品行。問曰：護何

以故因中品行？答曰：當捨親品者憎愛，捨怨

家者憎恚，是故前中品開解，此是眾生，然後

捨怨家。問曰：何以故前捨怨家？答曰：恚易除

非愛。然後捨上親。如一切眾生平等如稱無

欺，捨一切眾生已，如中品如是至上親品，如

是護等成就。說曰：前行慈。問曰：何以故前行

慈？答曰：彼前求欲饒益眾生，慈者是饒益相。

已饒益眾生，彼作是念：當除不饒益事。悲者

除不饒益相。饒益眾生已，除不饒益事，彼作

是念：令眾生喜。謂眾生喜，已然後捨眾生。更

有說者，前行悲。問曰：何以故前行悲？答曰：前

欲令眾生除不饒益事，悲者除不饒益事。已

除不饒益事，便欲饒益，慈者饒益相。如以除

眾生不饒益事，饒益，彼作是念：令眾生喜

然，後捨眾生。更有說者，此二無量等各各相

懷悲及喜。若前行悲，要當次行喜。問曰：何以

故次悲要行喜？答曰：如悲令心憂，彼生喜已

除憂。若前行喜，要次行悲。問曰：何以故喜次

要行悲？答曰：如生喜心調，然後起悲攝受。問

曰：謂欲令眾生樂，慈正受用，何樂令眾生樂

開解？有一說者，謂自受樂、飲食樂、衣被床

座樂，以如此樂令一切眾生樂開解。問曰：如

汝說，一切眾生不應樂開解；一切眾生無有

此樂。更有說者，三禪地增上樂，眾生樂開解。

問曰：如汝說，謂不得三禪，彼不能令眾生樂