鞞婆沙論

佛世尊終不為亂志者說法。彼時世尊離處

不遠化作沸屎地獄，深廣無量，令彼舉聲：

有大臣名留枝，於世尊所無信敬心，彼命終

已當生此中。大臣留枝見大地獄、聞聲已，恐

懼生厭。佛世尊知彼恐懼生厭已，隨順說極

妙法。大臣留枝聞法已，遠塵離垢諸法法眼

生。此佛以大慈滿大臣留枝。問曰：云何說慈

滿？答曰：彼神足是。復次或以神足，如所說：

調達勸阿闍世王：有象名檀那波勒，以清酒

飲之令醉，放使奔趣害於世尊。彼時象遙見

世尊，便走趣向彼。時世尊遙見象來，見已左

右面化作極高牆，後化作極大澗深百千

丈，上化極大山雷聲而下，在前化五大師

子。彼象見五大師子已，極大恐怖，迴視左右

面有極大牆，還迴視後有極大澗深百千丈，

而仰視大火山雷聲而下，見已謂生一切世

火燃想。佛世尊見象大畏懼已，還攝却五大

師子。却五大師子已，唯見佛足下清涼。見已

至世尊所，到已頭面禮世尊足，以鼻投世尊

足。彼時世尊諸相莊嚴，紫磨金色滿五千福

祐一切，世尊以右手摩象頭，摩象頭已醉便

解。醉解已，世尊為說偈曰：

「象莫害大龍，象龍出世難；

象莫害大龍，終不生善處。

不應捶而捶，無恚而生恚，

當受十倍報，速疾往生彼。

當受極苦痛，身體亦毀壞，

當遭困重疾，心亂志惱惡。

或遭災困厄，為他所誹謗，