鞞婆沙論

痛。得樂痛已，世尊隨順為說妙法。比丘聞說

法已，遠塵離垢諸法法眼生。此世尊為彼比

丘故慈滿。問曰：此中云何慈滿？答曰：彼更樂

是。復次更樂者，如所說：世尊遊耆闍崛山一

方，調達亦在一方。彼時調達遭重頭痛不可

堪忍。彼時世尊以具足相好紫磨金色滿百

千福手，貫彼山摩調達頭，除一切苦痛，便得

樂痛。得樂痛已，調達作是念：是誰之恩？彼還

顧見是世尊手。見已說曰：善哉悉達！善學此

醫，以此醫方足得生活。此世尊為調達故慈

滿。問曰：此中云何慈滿？答曰：即更樂是。是

謂更樂。或以涼冷影者，如所說：世尊及尊者

舍利弗同遊一處，尊者阿難在佛後執拂拂

佛。彼時有鳥為鷹所逼，怖畏飛趣尊者舍利

弗影中住，身戰如獨搖樹。彼鳥離舍利弗影，

飛至佛影中無恐畏。阿難見已叉手白佛曰：

甚奇世尊！如此鳥在尊者舍利弗影中時，身

戰如獨搖樹。離舍利弗影，至世尊影已，便無

恐畏。世尊告曰：如是阿難！如是阿難！舍利弗

比丘雖離於殺，不極清淨，是故鳥住影中

身戰如獨搖樹。阿難！我於三阿僧祇劫離於

殺，極具足清淨行，是故鳥住我影中而無

恐怖。此世尊為彼鳥故慈滿。問曰：此中云何

慈滿？答曰：即涼冷影是。復次涼冷影者，如所

說：有一賊被截手足棄著塹中。彼賊世尊應

化，世尊作是念：若此時恒沙佛為一賊說法

者，不能度彼。時世尊往至賊所，到已彼賊在

世尊影中，即離苦痛便得樂痛。得樂痛已，世

尊隨順為說妙法。賊聞法已，遠塵離垢諸法