汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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法眼生。此世尊為賊故慈滿。問曰:此中云何

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慈滿?答曰:即涼冷影是。是謂涼冷影。如世尊

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無量種慈滿非一種,以是故律說:世尊慈滿

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眾生而說法。如世尊契經說:四種人受於梵

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福,謂人未曾立處,以如來舍利立作鍮婆,是

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謂初人受於梵福。復次謂人未曾立處,作房

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舍已施招提僧,是謂二人受於梵福。復次謂

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人若有鬪亂僧而和合之,是謂三人受於梵

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福。復次謂人心與慈俱滿一方已成就遊,如

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是二三四四維上下滿一切諸方已心與慈

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俱成就遊;如是心與悲喜護俱滿一方已成

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就遊,如是二三四四維上下滿一切諸方已

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成就遊。是謂四人受於梵福。譬喻者說曰:此

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非佛契經所說,亦非梵福。佛契經說:無量等

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是梵福。何以故?謂無量等與果等,如此受梵

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福。謂金剛座及轉法輪、從天下處立鍮婆,如

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是彼立小小鍮婆,得梵福與等等耶?如此受

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梵福,謂竹園祇桓林深邃林立大僧坊。如是

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彼立小小房,得梵福與等耶?如此受梵福,謂

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調達鬪亂僧而和合之。如是彼拘舍彌比丘

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小小諍而和合之,得梵福與等耶?是故非佛

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契經,亦非梵福。佛契經說:無量等亦是梵福。

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如是說者是佛契經說,亦是梵福。問曰:如此

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果不與等。答曰:饒益他故,世間福相。如無量

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饒益他,謂修無量等。如是此亦無量饒益他,

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謂未曾立處,以如來舍利立鍮婆。謂因彼處

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百千眾生修善身口意行,供養世尊繒綵華

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蓋幢幡伎樂碎末塗香,願求佛道聲聞辟支

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佛道,得大富生豪貴家顏貌端正,生天上人

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