鞞婆沙論

多羅僧被著，至世尊所。到已禮世尊足，禮足

已却住一面。彼於世尊有信敬心，內懷歡喜，

世尊隨順為說妙法。女梵志聞佛說法，遠塵

離垢諸法法眼生。此佛為彼女梵志故慈滿。

問曰：此中云何慈滿？答曰：即彼現愛緣是。是

謂現愛緣。或現智藥者，如所說：摩訶先優

婆夷請佛及僧供養醫藥。彼時有一比丘

得病服藥，醫教勅當服肉汁。彼病比丘語侍

病者：賢者！汝語摩訶先優婆夷：某比丘有患

服藥，當須肉汁。彼時侍比丘者便至摩訶先

優婆夷所，到已語摩訶先優婆夷：妹當知，某

比丘遇患服藥，當須肉汁。彼摩訶先優婆夷

告使人曰：汝持此物往買肉與彼比丘。彼使

人持物往，周遍波羅㮈城索肉不能得。說者

彼曰：梵摩達王生一童男，盡勅城內不得殺

生。彼使人還至摩訶先優婆夷所，到已白摩

訶先優婆夷曰：大家當知，周遍城中求索肉

不可得。摩訶先優婆夷作是念：此為災。比丘

得患而服藥，若不得肉或能命終。便持利刀

入屋中，割身軟肉與使人：汝使人自煮與彼

比丘。彼使人如所勅持與比丘。彼比丘不知，

持往與病比丘。彼病比丘亦不知而服，至病

得愈。摩訶先優婆夷患身疼痛。彼時摩訶先

優婆夷夫，少有事為出行不在。彼摩訶先優

婆夷夫還，自問內人曰：摩訶先今所在？內

人對曰：大家！摩訶先在屋中極患苦痛。彼時

摩訶先夫聞已，極瞋恚無有敬心，彼作是說：

若施者不知，受者亦不知耶？我當往向佛論

之。於是摩訶先夫至世尊所。彼時世尊無量