鞞婆沙論

切自慢。是謂想為名。或以思為名者，如所

說：未那若思及行黑黑報，謂思能除。是謂

思為名。或以意為名者，如所說偈：

「當制意入處，謂無所有緣，

終不染著世，可受一切供。」

是謂意為名。或以信為名者，如所說偈：

「信能度流，不放逸海，真諦除苦，

慧應清淨。」

如所說：舍利弗！信成就，若比丘比丘尼除

去不善、修行於善，是謂信為名。或以精進為

名者，如所說：阿難！精進能轉成道。如所說：舍

利弗！聖弟子成就精進力，除去不善、修行於

善。是謂精進為名。或以念為名者，如所說：我

說一切中念。如所說：舍利弗！聖弟子成就於

念，如守門人，除去不善、修行於善。是謂念為

名。或以定為名者，如所說偈：

「定者是道，非定非道；定以自知，

五陰興衰。」

如所說：舍利弗！聖弟子成就三三昧，須除去

不善、修行於善。是謂定為名。或以慧為名者，

如所說偈：

「慧為世間妙，能趣有所至，

能用等正智，生老病死盡。」

如說所說：慧過一切法上。如所說：諸妹！聖

弟子以慧刀斷一切結縛使惱纏，重斷、打、重

打、割、剝。是謂慧為名。或以燈為名者，如所說

偈：

「勤修不放逸，受攝及調御，

慧者能然燈，癡闇不能壞。」