舍利弗阿毘曇論

名意入。云何六識身？眼識身、耳鼻舌身、意識

身。云何眼識身？緣眼、緣色、緣明、緣思惟，以此

四緣生識，已生今生當生不定，是名眼識身。

云何耳鼻舌身意識身？緣意、緣法、緣思惟，以

此三緣識已生今生當生不定，是名意識身。

是名六識身。云何七識界？眼識界、耳鼻舌身

識界、意界意識界。云何眼識界？若識眼根生

色境界，已生今生當生不定，是名眼識界。云

何耳鼻舌身識界？若識身根主觸境界，已生

今生當生不定，是名身識界。云何意界？意知

法念法，若初心已生今生當生不定，是名意

界。云何意識界？若識相似，不離彼境界及餘

相似心，已生今生當生不定，是名意識界。是

名七識界。云何過去識？若識已滅是名過去

識。云何未來識？若識未生未出是名未來識。

云何現在識？若心生未滅是名現在識。云何

內識？若識受，是名內識。云何外識？若識不受，

是名外識。云何麁識？若識欲界繫，是名麁識。

云何細識？若識色界繫、無色界繫不繫，是名

細識。云何卑識？若識不善不善法報，若識非

報非報法不適意，是名卑識。云何勝識？若識

善善法報，若識非報非報法適意，是名勝

識。云何遠識？若諸識相遠極相遠、不近不近

邊，是名遠識。云何近識？若諸識相近極相近

近邊，是名近識。云何色入？色界是名色入。

云何色入？隨行色相是名色入。云何色入？

若色可見有對、眼識所知，是名色入。云何

色入？若色入業法煩惱所生報，我分攝身好

色非好色、姝妙非姝妙、妍膚非妍膚、嚴淨