舍利弗阿毘曇論

共住共滅，受想乃至煩惱使、有漏身口戒無

教、有漏身進有漏身除、正語正業正命正身

進正身除，是名法入共心。云何法入非共心？

若法入不隨心轉，不共心生不共住不共滅

生，乃至非想非非想處智，是名法入非共心。

隨心轉不隨心轉亦如是。

十二入，幾業、幾非業？九非業，三二分或業或

非業。云何九非業？眼入耳入鼻入舌入身入

意入、香入味入觸入，是名九非業。云何三二

分或業或非業？色入、聲入、法入，是名三二分

或業或非業。云何色入業？若善心不善心無

記心所起去來屈申迴轉身教，是名色入業。

云何色入非業？身好色非好色、姝妙非姝妙、

妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，若外色眼識所知，

是名色入非業。云何聲入業？若善心不善心

無記心所起集聲音句言語口教？是名聲入

業。云何聲入非業？若好聲非好聲、眾妙聲

非眾妙聲、軟聲非軟聲、若外聲耳識所知，是

名聲入非業。云何法入業？思身口非戒無教、

有漏身口戒無教、正語正業正命，是名法入

業。云何法入非業？除思身口非戒無教、有漏

身口戒無教、正語正業正命，餘法入非業，是

名法入非業。

十二入，幾業相應，幾非業相應？一業相應，十

非業相應，一三分或業相應或非業相應或

不說業相應非業相應。云何一業相應？意入，

是名一業相應。云何十非業相應？十色入，是

名十非業相應。云何一三分或業相應或非

業相應或不說業相應非業相應？法入，是名