舍利弗阿毘曇論

一三分或業相應或非業相應或不說業相應

非業相應。云何法入業相應？若法入思相應，

除思，餘受想乃至煩惱使，是名法入業相應。

云何法入非業相應？若法入非思相應生，乃

至非想非非想處智，是名法入非業相應。云

何法入不說業相應非業相應？思，是名法入

不說業相應非業相應。

十二入，幾共業、幾不共業？一共業，十非共業，

一二分或共業非共業。云何一共業？意入，是

名一共業。云何十非共業？十色入，是名十非

共業。云何一二分或共業或非共業？法入？是

名一二分或共業或非共業。云何法入共業？

若法入隨業轉，共業生共住共滅，受、想、定心、

思、觸乃至煩惱、使、無想定、滅盡定，有漏身口

戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命

正身進正身除，是名法入共業。云何法入非

共業？法入若不隨業轉，不共業生不共住不

共滅，不定心、思、生老死、命、結、得果，身口非戒

無教、有漏身口戒無教、有漏身進、九無為，是

名法入非共業。隨業轉不隨業轉亦如是。

十二入，幾因、幾非因？一因，七非因，四二分或

因或非因。云何一因？意入，是名一因。云何七

非因？眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入，是

名七非因。云何四二分或因或非因？色入、聲

入、觸入、法入，是名四二分或因或非因。云何

色入因？色入若報法，是名色入因。云何色入

因？色入若善心不善心所起去來屈申迴轉

身教，是名色入因。云何色入非因？色入若報、

色入若非報，非報法身好色非好色、端嚴非