舍利弗阿毘曇論

教，若外色眼識所知欲漏有漏，是名色入欲

界繫。云何色入色界繫？若色入色漏有漏，身

好色端嚴妍膚嚴淨，色行心所起去來屈申

迴轉身教，若外色眼識所知色漏有漏，是名

色入色界繫。云何聲入欲界繫？若聲入欲漏

有漏，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟

聲非軟聲，欲行心所起集聲音句言語口教，

若外聲耳識所知欲漏有漏，是名聲入欲界

繫。云何聲入色界繫？若聲入色漏有漏身好

聲眾妙聲軟聲，色行心所起集聲音句言語

口教，若外聲耳識所知色漏有漏，是名聲入

色界繫。云何觸入欲界繫？若觸入欲漏有漏

身冷熱輕重麁細澁滑堅軟，若外觸身識所

知欲漏有漏，是名觸入欲界繫。云何觸入色

界繫？若觸入色漏有漏身冷熱輕重麁細軟

滑，若外觸身識所知色漏有漏，是名觸入色

界繫。云何意入欲界繫？若意入欲漏有漏眼

識乃至意識，是名意入欲界繫。云何意入色

界繫？若意入色漏有漏眼識耳識身識意識，

是名意入色界繫。云何意入無色界繫？若意

入無色漏有漏意界意識界，是名意入無色

界繫。云何意入不繫？若意入聖無漏意界意

識界，是名意入不繫。云何法入欲界繫？若法

入欲漏有漏受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、

無貪無恚無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、

不放逸、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、身口非

戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進，是名法

入欲界繫。云何法入色界繫？若法入色漏有

漏受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、