舍利弗阿毘曇論

申迴轉身教，是名色入善。云何色入非善？若

色入隨不善心所起去來屈申迴轉身教，是

名色入非善。云何色入無記？若色入受、色入

非報，非報法身好色非好色、端嚴非端嚴、

妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，無記心所起去來

屈申迴轉身教，若外色眼識所知，是名色入

無記。云何聲入善？若聲入修善心所起集聲

音句言語口教，是名聲入善。云何聲入不善？

若聲入斷不善心所起集聲音句言語口教，

是名聲入不善。云何聲入無記？若聲入受、若

聲入非報，非報法身好聲非好聲、眾妙聲非

眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起集聲音句

言語口教，若外聲耳識所知，是名聲入無記。

云何意入善？若意入修意界意識界，是名意

入善。云何意入不善？若意入斷意界意識界，

是名意入不善。云何意入無記？若意入受、若

意入非報，非報法眼識乃至意識，是名意入

無記。云何法入善？若法入修受想，乃至心

捨、無想定、得果、滅盡定，有漏身口戒無教、有

漏身進有漏身除、正語正業正命正身進正

身除、智緣盡決定，是名法入善。云何法入不

善？若法入斷受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、

悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、使、結，身口非

戒無教、有漏身進，是名法入不善。云何法入

無記？若法入受、若法入非報，非報法非聖

無為，受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、

悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、命，有漏身進非

聖、七無為，是名法入無記。

十二入，幾學、幾無學、幾非學非無學？十非學