舍利弗阿毘曇論

非無學，二三分或學或無學或非學非無學。

云何十非學非無學？十色入，是名十非學非

無學。云何二三分或學或無學或非學非無

學？意入、法入，是名二三分或學或無學或非

學非無學。云何意入學？若意入聖非無學，是

名意入學。云何意入學？若意入學信根相應

意界意識界，是名意入學。云何意入學？學人

離結使，聖心入聖道，若堅信若堅法及餘趣

人，見行過患，觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道，

未得欲得、未解欲解、未證欲證，離煩惱修道

見學人若須陀洹、若斯陀含、若阿那含，若觀智

具足，若智地若觀解脫心，即證沙門果，若須

陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果。若實人若

趣意界意識界，是名意入學。云何意入無學？

若意入聖非學，是名意入無學。云何意入無

學？若意入無學信根相應意界意識界，是名

意入無學。云何意入無學？無學人欲得阿羅

漢，未得聖法，欲得修道，觀智具足，若智地若

觀解脫心，即得阿羅漢果。若實人若趣若意

界意識界，是名意入無學。云何意入非學非

無學？若意入非聖識受陰、眼識乃至意識，是

名意入非學非無學。云何法入學？若法入聖

非無學，是名法入學。云何法入學？學信根及

信根相應心數法，若法非緣無漏非無學，是

名法入學。云何法入學？學人離結使，聖心入

聖道，乃至即得阿那含果。若實人若趣，若受、

想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、

心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡

定、正語正業正命正身進正身除、智緣盡決